FEC 3° año A y B

FORMACIÓN ETICA Y CIUDADANA

PROFESOR: FIGUEREDO, HÉCTOR

CURSO: 3ERO A Y B

TEMA: Teoría del Estado: Contrato Social, Estado de Naturales y soberanía.

ACTIVIDAD N°1: REALIZAR UNA LECTURA COMPRENSIVA DEL MATERIAL Y LUEGO RESPONDER LAS PREGUNTAS DE LAS ACTIVIDADES N°2, 3, 4 Y 5.

A TENER EN CUENTA: ¿Qué es la soberanía de un Estado? Se refiere al ejercicio de la autoridad en un cierto territorio. Esta autoridad recae en el pueblo, aunque la gente no realiza un ejercicio directo de la misma, sino que delega dicho poder en sus representantes. ... Así, la idea de poder supremo define a la soberanía y su presencia es inherente a la aparición del Estado.

TOMAS HOBBES

·         Representó la postura del contractualismo absolutista. Perseguía justificar el absolutismo monárquico.

·         Según el, en el estado de naturaleza los hombres son totalmente libres en sus acciones, pero esta libertad sin límites no es útil a nadie y solo conduce a la anarquía y a la violencia. Para salir de este caos los hombres deciden, mediante un contrato social, constituir la sociedad civil, en consecuencia, es la necesidad de orden y el deseo de paz lo que da origen al Estado. Con la constitución del Estado el hombre alcanza seguridad y aparece la propiedad privada.

·         Para Hobbes el precio que deben pagar los hombres por su seguridad es el de la renuncia a todos sus derechos y libertades a favor del instituido como soberano. Mediante el contrato social los hombres trasfieren la soberanía irrevocablemente a la persona elegida para que los gobierne. Esta soberanía es ejercida por la autoridad de manera absoluta, sin limitaciones ni restricciones, ni siquiera las dictadas por la ley.

·         "Esto es algo más que consentimiento o concordia; es una unidad real de todo ello en una y en la misma persona, instituida por pacto de cada hombre con los demás, en forma tal como si cada uno dijera a todos: autorizo y transfiero a este hombre o asamblea de hombres mi derecho de gobernarme a mí mismo, con la condición de que vosotros transferiréis a él vuestro derecho, y autorizaréis todos sus actos de la misma manera." (Leviatán, Capítulo XVII, De las Causas, Generación y Definición de un Estado).

ACTIVIDAD N°2

·         ¿Cómo son los hombres en el Estado de Naturaleza según Hobbes?

·         ¿Que implica el contrato social para Hobbes y que transfieren en él?

·         ¿Por qué se plantea como un consentimiento o una concordia el traspaso del derecho?

JOHN LOCKE

·         Es considerado el ideólogo de la monarquía constitucional de Inglaterra. John Locke también participa de la doctrina del estado de naturaleza y del contrato social, pero, a diferencia de Hobbes, concluye en la defensa de la soberanía popular, es decir, sus criterios se opusieron en las conclusiones. 

·         Según Locke en el estado de naturaleza el hombre vive en libertad, pero sin seguridad y sin que sus derechos más esenciales a la vida, a la propiedad y a la libertad estén adecuadamente garantizados. En consecuencia, para garantizar y dar seguridad a sus derechos naturales, la ciudadanía acuerda el contrato social dando origen a la sociedad civil y al Estado.

·         Lo fundamental es que el hombre conserva en la sociedad constituida mediante contrato, todos los derechos y libertades que disfrutaba en el estado natural, pero garantizados y asegurados por el poder del Estado. De esta manera, Locke concluía en que la soberanía la conservaba el pueblo, quien sólo trasfería a la autoridad determinadas funciones políticas y que, por tanto, si la soberanía reside en el pueblo, existe el derecho a deponer al monarca cuando no cumple el mandato conferido por la ciudadanía.

·         El pensamiento de Locke se constituyó en uno de los pilares fundamentales de la teoría democrática moderna y, en particular, de la democracia liberal.

ACTIVIDAD N°3

·         ¿Cómo son los hombres en el Estado de Naturaleza según Locke?

·         ¿Que implica el contrato social para Locke y que conserva el hombre?

·         ¿Qué sucedía con la soberanía?

EMMANUEL KANT

·         La doctrina kantiana del Estado tiene sus raíces en el pensamiento de Rousseau. Para Kant, el acto que da nacimiento al Estado, remite a un contrato originario a través del cual todos los miembros entregan al pueblo su libertad externa, para recibirla inmediatamente después como miembros de un ente común: el pueblo concebido como Estado.

·         En la teoría moral kantiana, el concepto clave es la autonomía de los seres humanos. Esta autonomía es entendida como la voluntad que tienen los seres humanos para legislarse a sí mismos.

·         El derecho aparece entonces como normalización de las libertades externas de los individuos. Por la libertad es que se ordena el derecho por la razón. Y esta coordinación racional de las libertades por el derecho se da gracias al surgimiento de una institución jurídica: el Estado.

·         La principal labor de este Estado no es crear la felicidad, la cual puede ser entendida de múltiples formas, sino dar lugar a la libertad de todos y cada uno de los miembros del Estado. El Estado tiene entonces como único fin el derecho y este a su vez el de coordinar las libertades de todos según una “ley universal”.

·         Para Kant, entonces, los derechos subjetivos son en parte la razón del Estado. Que el hombre tiene el deber moral de salir del estado de naturaleza.

·         Todo pueblo necesita de un sistema de leyes y este sistema da lugar al derecho público. Y un pueblo con un estado de derecho da lugar, a su vez, al surgimiento de la ciudad y al estado civil. 

·         Kant sostiene que la salida del estado de naturaleza se da a través del contrato llamado en Kant contrato originario. Para Kant, el contrato social es un imperativo de la razón práctica de tal suerte que el Estado debe ser construido de acuerdo con la idea del pacto, del contrato.

·         La voluntad general es una voluntad regida exclusivamente por la razón y lo sujetos del contrato, más que hombres considerados en su realidad fenoménica individual, son entes de razón que contienen en aquello que va de acuerdo con su naturaleza racional.

ACTIVIDAD N°4

·         ¿En qué consiste el contrato originario según Kant?

·         ¿DE qué habla la teoría moral kantiana?

·         ¿Cómo surge el Estado según Kant y cual es su labor principal?

·         ¿Por qué sostiene Kant que la salida del Estado de Naturaleza se da a través del contrato originario?

JEAN JACQUES ROUSSEAU

·         Habla de la soberanía de la voluntad del pueblo, de los soberanos como mandatarios del pueblo, y de la República como forma perfecta de gobierno.

·         Tres momentos resumen el esquema de pensamiento de Rousseau. Son estado de naturaleza - sociedad civil – república. Es una ampliación del planteamiento dicotómico estructural del contractualismo, en el caso de Hobbes, estado de naturaleza – sociedad civil.

·         Rousseau crítica el estado de naturaleza de Hobbes al señalar que "al ser el estado de naturaleza aquel en el cual el cuidado de nuestra conservación es el menos perjudicial para la del otro, este estado era en consecuencia el más adecuado para la paz y el más conveniente para el género humano.

·         Roussseau también está en desacuerdo con el supuesto carácter violento del hombre en estado de naturaleza que atribuye Hobbes. Considera Rousseau que "Hobbes pretende que el hombre es naturalmente intrépido y no busca otra cosa que atacar y combatir" 

·         Rousseau plantea que el hombre en estado de naturaleza es tímido. 

·         Rousseau defiende ardorosamente la sociabilidad y voluntad general, que es la que tiene que decidir la actuación. 

·         Según el autor la máxima del gobierno legítimo y popular que persigue el bien del pueblo es guiarse por la voluntad general. "el cuerpo político es también un ser moral dotado de voluntad. Según el autor la máxima del gobierno legítimo y popular que persigue el bien del pueblo es guiarse por la voluntad general. "el cuerpo político es también un ser moral dotado de voluntad.

·         Rousseau señala que es la necesidad de proteger la propiedad lo que da nacimiento a la sociedad. 

·         Rousseau plantea la necesidad de regresar a las pequeñas agrupaciones sociales, es decir, reivindica el regreso a la Ciudad-Estado. Consideraba que el pueblo soberano no puede estar representado, que no puede delegar su autoridad ni sus derechos a gobernarse. 

·         Para Rousseau el contrato es un órgano del pueblo, y está, por ende, desprovisto de poder independiente. El acto imaginario que da origen a una sociedad no es ni siquiera remotamente semejante a un contrato, ya que los derechos y libertades de los individuos carecen en absoluto de existencia excepto en la medida en que los hombres son ya miembros de un grupo.

ACTIVIDAD N°5

·         ¿Por qué Rousseau critica al Estado de Naturaleza de Hobbes? ¿Cómo considera al hombre?

·         ¿Cuál es la máxima de un gobierno legítimo?

·         ¿por qué Rousseau reivindica el regreso de la a la Ciudad Estado?

·         ¿Cuál es la visión del autor acerca del contrato?

        

         Recordatorio: Las actividades deberán ser enviadas al siguiente 

         e-mail: fihera36@gmail.com

         Aun así todos los estudiantes deberán realizar las tareas propuestas en sus respectivas carpetas.